央视网消息:千百年来,端午节早已成为中国人时间秩序里的重要刻度。当我们透过博物馆的珍藏画卷会发现,端午的习俗在悄悄发生着变化。但是,悬艾避疫的祈愿、百舸争流的劲头,还有心系家国的赤诚从未改变。下面,跟随镜头走进故宫,寻找端午风物里的永恒记忆。
每逢端午,各地赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲,习俗不一而足,它们是端午文化“敬天时、重家国、乐团圆”的生动注脚。端午节高频出现的荷包、香囊等佩饰,内里多装白芷、川芎等香料,香气扑鼻,上面的纹饰也多有讲究。这套清代宫廷“五毒活计”均为明黄色缎地,通体以金线、银线和五彩丝线绣出“五毒”和“大吉”葫芦纹,为佩挂者平添仪态之美,同时也寄托避疫疾祈平安的美好愿望。


AI中国|一抹金黄,尽绘夏收丰年!
麦浪金黄硕果满仓!夏粮是粮食生产的第一季截至6月18日全国“三夏”大规模机收基本结束广袤田野处处呈现丰产丰收的景象这也代表今年我国夏粮丰收已成定局从面积看应对去年秋季连阴雨影响主产区积极落实抗湿播种和晚播应变技术基本做到应播尽播稳住夏粮面积奠定了生产基础从单产看落实镇压划锄、“一喷三防”、病虫防控等大面积单产提升技术措施小麦每亩穗数增加明显特别是7000多万亩的旱地小麦单产比去年大幅提升今年“三夏”期间全国投入各类农机具超1700万台一大批智能化农机、履带式收割机和烘干机投入到应急抢收抢烘作业中同时农机调度也更加精准麦收省份设立跨区作业接待服务站3100余个高速公路开通农机绿色通道5500余个公布省市县三级24小时农机作业服务热线1300余个确保“机到有人接、遇到困难有人管”《加快农业农村现代化“十五五”规划》清晰划定未来五年农业发展目标持续筑牢粮食安全底线稳步提升粮食等重要农产品供给保障能力粮食综合生产能力达到1.45万亿斤左右同时聚焦农业科技自立自强聚力发展农业新质生产力力求实现重大突破眼下夏收攻坚进入收尾阶段智能收割、科学管护等场景正是良种
故宫博物院原副院长研究馆员任万平加好,阴历的五月五日天气开始热了,蝎子、蜈蚣,古人认为“五毒”都出来了,容易引起一些疾疫。端午节的时候在个体身上,自己有点小装扮,会挂香囊,香囊上绣有“五毒”的图案,用“以毒攻毒”的方式来避它,用这个来寄予祛疫的这种愿望。
走出厅堂,来到室外,可见更为宏大的场面,这就是历代过端午的标配项目“龙舟竞渡”。宋代《金明池争标图》以精细界面,再现北宋龙舟夺标的紧张气氛,水秋千等百戏表演的加入更添节令欢娱。

清代雍正年间,盛大的端午节“竞渡”主要在圆明园福海展开。清代宫廷画师所绘的《雍正十二月行乐图》将这一盛况记录在案。画中雍正与众皇妃、皇子欢坐于码头楼阁之上,数艘华丽的宫廷龙舟驰骋于水面。发生在这里的龙舟竞渡,一定程度上,也蕴含着皇家欢度端午时的家国寓意。任万平还介绍,因为屈原有非常强烈的家国情怀,有特别高洁的品质,大家都很景仰他。这些民俗活动是纪念屈原,作为帝王来讲,他也希望有这样的直臣,有这样的良臣来辅佐他,也有这样的寓意在里头。

专家介绍,中国人欢度佳节,常叫“过节”。所谓“过”,意思是“过程”,最直接的表现就是明清两代宫廷过端午,从五月初一开始延续到五月初五;而宫廷端午习俗与民间大同小异,虽然场面恢弘、器物精致,但核心仪式——悬艾、系缕、食粽、竞渡——几乎都能在民间找到对应。正因中国人的文化传统与时间节点互为依托,融入到民众的习俗生活,造就了端午节的持久传承和勃勃生机。
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